1- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ابْنُ عُقْدَةَ الْكُوفِيُ‏[1] قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ هِشَامٍ النَّاشِرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي عَمْر...

و کنت اری ان التعشق منحه لقلبی فما ان کان الا لمحنتی منعمه احشای کانت قبیل ما دعتها فتشقی الی الغرام فلبتی فلا عاد لی ذاک النعیم و لا اری من العیش الا ان اعیش بشقوتی اخذتم فؤادی و هو بعضی فما الذی یضرکم ان تتبعوه بجملتی

و لم اله باللاهوت عن حکم مظهری و لم انس بالناسوت مظهر حکمتی

هر چرا یافتم از دولت شبخیزی بود کام جان از برکات خلواتم دادند کاسه فقر گرفتم بکف عجز و نیاز چون بدیدند فقیرم صدقاتم دادند فیض تبدیل صفت کن بصفات خالق کاین مقامات زتبدیل صفاتم دادند این جواب غزل حافظ آگاه که گفت

اطلاعات بیشتر : سلامدوستان به نظر شما چه نامی برای وبلاگی که مطالبش در مورد اهلبیت (ع) است قرار دهیم.لطفا برای نام گذاری این وبلاگ کمک کنید.مطالب این وبلاگ مذهبی فرهنگی راجع به سیره اهلبیت.دانلود نوحه و عکس و مطالب مذهبی می باشد.قصد داریم با کمک شما نامی برای این وبلاگ بگذاریم. لطفا با ما همکاری کنی

حقیر در برسی بسیاری از عصبانیت هایی که در روز و شب اتفاق میافتد، فهمیدم که در هر عصبانیتی، انسان های ایدئولوگ و منطقی، در درون ذهنشان، وجهی برای عصبانیت در نظر میگیرند. در حقیقت آن وجه، در دو جا خودآگاه میشود. یکی در جایی که انسان میخواهد عصبانیتش را از فرد مقابل، به او بفهماند. نا چار است وجه عصب